El Vice Ministro de Justicia, ERASMO REYNA ALCANTARA confirmó lo que su jefa la Ministra adelantó meses atrás, que se va a construir un nuevo centro penitenciario en la provincia de Cañete.
Asi lo dio a conocer en conferencia de prensa celebrada en el Salón de Actos de la Municipalidad Provincial de Cañete acompañado de una comisión de alto nivel del Ministerio de Justicia.
Tras indicar que la prioridad del gobierno es la reconstrucción del Penal de Tambo de Mora en Chincha añadió que están buscando que la empresa privada , a través de una concesión, construyan un nuevo penal en nuestra provincia.
"No sean egoistas con aquellos que viven hacinados en las cárceles" dijo el vice ministro al invocar a la población a no realizar marchas ni protestas por la construcción del penal que evalúan se contruya en las pampas cañetanas de Concón , desconociendo que frente se desarrolla un megaproyecto como la construcción de la Planta de Licuefacción del gas de Camisea así como recientemente el gobierno alemán anunció un préstamo de más de 400 millones de dolares para la irrigación de dichas pampas junta a la de Topará (Chincha).
viernes, 27 de junio de 2008
miércoles, 25 de junio de 2008
CAÑETANA VICEMINISTRA DE GESTION AMBIENTAL
La cañetana ANA MARIA GONZALEZ DEL VALLE BEGAZO ha sido designada en el cargo de Vice Ministra de Gestión Ambiental del Ministerio del Ambiente.
Así se desprende de la Resolución Suprema Nº 002-2008-MINAM firmada por el Presidente de la República Alan Garcia Pérez y del Ministro del Ambiente Antonio José Brack Egg.
La flamante viceministra es hija de don Godofredo Gonzalez del Valle Rivas, propietario de una de las mas legendarias bodegas vitivinicolas de Lunahuaná "La Reyna de Lunahuaná".
Dentro de su carrera profesional a ocupado la Dirección Ejecutiva Ecología y Medio Ambiente de DIGESA del Ministerio de Salud. Asi mismo ha sido Coordinadora Nacional del Consejo Nacional de Ambiente-CONAM donde tuvo destacada participación lo que le valió a ser convocada para este cargo en el novel ministerio ya que fue ahi donde el actual ministro Brack Egg la conoció.
Así se desprende de la Resolución Suprema Nº 002-2008-MINAM firmada por el Presidente de la República Alan Garcia Pérez y del Ministro del Ambiente Antonio José Brack Egg.
La flamante viceministra es hija de don Godofredo Gonzalez del Valle Rivas, propietario de una de las mas legendarias bodegas vitivinicolas de Lunahuaná "La Reyna de Lunahuaná".
Dentro de su carrera profesional a ocupado la Dirección Ejecutiva Ecología y Medio Ambiente de DIGESA del Ministerio de Salud. Asi mismo ha sido Coordinadora Nacional del Consejo Nacional de Ambiente-CONAM donde tuvo destacada participación lo que le valió a ser convocada para este cargo en el novel ministerio ya que fue ahi donde el actual ministro Brack Egg la conoció.
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ana maria gonzalez del valle begazo
JUEZ ORDENA A ALCALDE DE SAN LUIS REPONER TRABAJADOR
JUEZ ORDENA A ALCALDE DE SAN LUIS REPONER TRABAJADOR
El cuestionado alcalde de San Luís , Paulino Antezana Urbina viene perdiendo diferentes acciones judiciales y una de las últimas es la que le ordenan Reponer en el cargo del Área de Imagen Institucional al Sr. Juan Carlos Yaya Salcedo.
Mediante Resolución Número Doce, el Juez Especializado en lo Civil Jacinto Cama Quispe SENTENCIA declarar Fundada la demanda y Manda a que se Reponga al demandante Juan Carlos Yaya Salcedo en las labores correspondientes al Área de Imagen Institucional u otro de similar nivel o rango remunerativo de la Municipalidad Distrital de San Luís; y se le abone las remuneraciones que le corresponde por el servicio efectivamente realizado. Sin Costos ni costas.
Esta resolución aún no ha sido apelada por el asesor legal de la Municipalidad y hasta donde se conoce el demandante está a la espera para reingresar presentando una Medida Cautelar, en el supuesto de no acatar la sentencia el alcalde.
Cabe señalar que Yaya Salcedo ocupó el cargo que ahora lo reponen durante la gestión del ex – alcalde Ascario Hinostroza Aquino. El abogado defensor ha sido el joven profesional Paúl Cuenca Paredes, quien actualmente se desempeña como Gerente de la Municipalidad Distrital de San Antonio.
Finalmente tenemos que agregar que hace poco menos de un mes también fue repuesta en su cargo de asesora legal la abogada Diana Centeno, quien también proviene de la gestión del ex alcalde Ascario Hinostroza. Se mantiene aún otro caso más de una ex trabajadora que el poder judicial cañetano resolvería en las próximas semanas.
El cuestionado alcalde de San Luís , Paulino Antezana Urbina viene perdiendo diferentes acciones judiciales y una de las últimas es la que le ordenan Reponer en el cargo del Área de Imagen Institucional al Sr. Juan Carlos Yaya Salcedo.
Mediante Resolución Número Doce, el Juez Especializado en lo Civil Jacinto Cama Quispe SENTENCIA declarar Fundada la demanda y Manda a que se Reponga al demandante Juan Carlos Yaya Salcedo en las labores correspondientes al Área de Imagen Institucional u otro de similar nivel o rango remunerativo de la Municipalidad Distrital de San Luís; y se le abone las remuneraciones que le corresponde por el servicio efectivamente realizado. Sin Costos ni costas.
Esta resolución aún no ha sido apelada por el asesor legal de la Municipalidad y hasta donde se conoce el demandante está a la espera para reingresar presentando una Medida Cautelar, en el supuesto de no acatar la sentencia el alcalde.
Cabe señalar que Yaya Salcedo ocupó el cargo que ahora lo reponen durante la gestión del ex – alcalde Ascario Hinostroza Aquino. El abogado defensor ha sido el joven profesional Paúl Cuenca Paredes, quien actualmente se desempeña como Gerente de la Municipalidad Distrital de San Antonio.
Finalmente tenemos que agregar que hace poco menos de un mes también fue repuesta en su cargo de asesora legal la abogada Diana Centeno, quien también proviene de la gestión del ex alcalde Ascario Hinostroza. Se mantiene aún otro caso más de una ex trabajadora que el poder judicial cañetano resolvería en las próximas semanas.
martes, 24 de junio de 2008
CAMPESINOS CAÑETANOS CELEBRARON SU DIA
El día del Campesino no pasó desapercibido en el valle de Cañete. Homenajes y reconocimientos no se hicieron esperar por parte de autoridades municipales así como los propios hombres del campo.
En la plaza de armas de San Vicente de Cañete, se llevó a cabo la ceremonia protocolar con el izamiento del pabellón nacional.
Luego un grupo de trajinados y luchadores campesinos recordaron al General Juan Velasco Alvarado, quien los convirtió de trabajadores del campo a dueños de sus propias tierras a través de la famosa Ley de la Reforma Agraria. En medio de sentidas palabras recordando al General salieron a flote el divisionismo que cargan como lastre y que los mantiene en una total desorganización.
En tanto que, en la plaza de armas sanvicentina se desarrollaba una exposición de los productos mas representativos de nuestro valle gracias a la convocatoria hecha por el alcalde provincial Javier Jesús Alvarado Gonzáles del Valle, quien fue felicitado por la iniciativa. Imágenes que pueden ver en este post y también ingresando a YouTube a través del canal: elpeyeperu.
En la plaza de armas de San Vicente de Cañete, se llevó a cabo la ceremonia protocolar con el izamiento del pabellón nacional.
Luego un grupo de trajinados y luchadores campesinos recordaron al General Juan Velasco Alvarado, quien los convirtió de trabajadores del campo a dueños de sus propias tierras a través de la famosa Ley de la Reforma Agraria. En medio de sentidas palabras recordando al General salieron a flote el divisionismo que cargan como lastre y que los mantiene en una total desorganización.
En tanto que, en la plaza de armas sanvicentina se desarrollaba una exposición de los productos mas representativos de nuestro valle gracias a la convocatoria hecha por el alcalde provincial Javier Jesús Alvarado Gonzáles del Valle, quien fue felicitado por la iniciativa. Imágenes que pueden ver en este post y también ingresando a YouTube a través del canal: elpeyeperu.
martes, 17 de junio de 2008
ALCALDE DE CAÑETE RESPONDE A MINISTRO
En inmediata reacción, el alcalde de la provincia de Cañete salió al frente de la responsabilidad que le endilgó el ministro de vivienda ante los damnificados sanvicentinos por el retraso de la entrega de los bonos 6 mil.
Al inicio de la reunión del directorio del Forsur , Javier Alvarado sumamente indignado se dirigió al ministro indicándole que alegremente no puede librarse de su responsabilidad y le pidió que antes de poner a los pobladores contra los alcaldes ordene a quienes corresponda entregue los bonos y no hagan sufrir a los damnificados.
Javier Alvarado recordó que si bien han entregado algunas tarjetas banmat del Bono 6 mil estos no tienen fondo como lo denunciaron los propios afectados y eso no es culpa ni responsabilidad de ningún alcalde.
Al inicio de la reunión del directorio del Forsur , Javier Alvarado sumamente indignado se dirigió al ministro indicándole que alegremente no puede librarse de su responsabilidad y le pidió que antes de poner a los pobladores contra los alcaldes ordene a quienes corresponda entregue los bonos y no hagan sufrir a los damnificados.
Javier Alvarado recordó que si bien han entregado algunas tarjetas banmat del Bono 6 mil estos no tienen fondo como lo denunciaron los propios afectados y eso no es culpa ni responsabilidad de ningún alcalde.
DAMNIFICADOS CAÑETANOS ENCARAN A MINISTRO DE VIVIENDA
DAMNIFICADOS CAÑETANOS ENCARAN A MINISTRO DE VIVIENDA
Grupo de damnificados de la provincia de Cañete encararon al Ministro de Vivienda, Enrique Cornejo, por la demora en la entrega de los Bonos de Reconstrucción 6 mil que otorga el estado a los damnificados del terremoto del 15 de agosto del 2007.
El hecho se registró en momentos que el ministro arribaba al local donde se desarrollaría la tercera reunión descentralizada del FORSUR en la provincia de Cañete cuando los manifestantes comenzaron a reclamar se haga efectivo la entrega de la ayuda, fue en esos momentos que Cornejo Ramirez descendió de su vehículo y se dirigió directamente hacia los manifestantes que le recriminaron por que pasado 10 meses de la desgracia aún siguen esperando el apoyo estatal.
El ministro tuvo que lidiar con personas que le lanzaron una serie de frases teniendo que intervenior su seguridad así como efectivos policiales. Para tratar de librarse de los cuestionamientos le endosó el problema al alcalde provincial Javier Alvarado al asegurar que si no les llegó el bono oportunamente es por "responsabilidad" del alcalde, indicó.
Grupo de damnificados de la provincia de Cañete encararon al Ministro de Vivienda, Enrique Cornejo, por la demora en la entrega de los Bonos de Reconstrucción 6 mil que otorga el estado a los damnificados del terremoto del 15 de agosto del 2007.
El hecho se registró en momentos que el ministro arribaba al local donde se desarrollaría la tercera reunión descentralizada del FORSUR en la provincia de Cañete cuando los manifestantes comenzaron a reclamar se haga efectivo la entrega de la ayuda, fue en esos momentos que Cornejo Ramirez descendió de su vehículo y se dirigió directamente hacia los manifestantes que le recriminaron por que pasado 10 meses de la desgracia aún siguen esperando el apoyo estatal.
El ministro tuvo que lidiar con personas que le lanzaron una serie de frases teniendo que intervenior su seguridad así como efectivos policiales. Para tratar de librarse de los cuestionamientos le endosó el problema al alcalde provincial Javier Alvarado al asegurar que si no les llegó el bono oportunamente es por "responsabilidad" del alcalde, indicó.
viernes, 13 de junio de 2008
FESTIVAL DE SOPA SECA: COCINEROS SE LUCIERON
Con gran éxito se realizó el Primer Festival de la Sopa Seca en el distrito de Imperial donde los participantes fueron cocineros.
Fueron 18 los participantes, que demostraron todo su arte culinario para preparar este rico y tradicional potaje de la gastronomía cañetana en un concurso organizado por la Municipalidad Distrital de Imperial y la regidora Angélica "Mosa" Arata Tasso.
El ganador de este singular concurso fue Miguel Avila Rojas , conocido en el populoso barrio de "Ramos Larrea" como "Chemo" quien se llevó como premio un gigante Televisor de 29", un reproductor de Dvd y una serie de regalos. El segundo puesto recayó en Juan Cama Sanchez que se llevó una cocina a gas , una bicicleta y regalos. Tercer puesto para Alonso Cuenca Soto, cuarto lugar para Francisco Sánchez Arias y 5to para Fernando Sánchez Cuzcano.
La regidora Angélica Arata se mostró complacida por el éxito del concurso toda vez que superó todas las expectativas, inclusive del mismo festival que realizó el mes de mayo en el Asentamiento Humano "Asunción 8" donde participaron cocineras.
Fueron 18 los participantes, que demostraron todo su arte culinario para preparar este rico y tradicional potaje de la gastronomía cañetana en un concurso organizado por la Municipalidad Distrital de Imperial y la regidora Angélica "Mosa" Arata Tasso.
El ganador de este singular concurso fue Miguel Avila Rojas , conocido en el populoso barrio de "Ramos Larrea" como "Chemo" quien se llevó como premio un gigante Televisor de 29", un reproductor de Dvd y una serie de regalos. El segundo puesto recayó en Juan Cama Sanchez que se llevó una cocina a gas , una bicicleta y regalos. Tercer puesto para Alonso Cuenca Soto, cuarto lugar para Francisco Sánchez Arias y 5to para Fernando Sánchez Cuzcano.
La regidora Angélica Arata se mostró complacida por el éxito del concurso toda vez que superó todas las expectativas, inclusive del mismo festival que realizó el mes de mayo en el Asentamiento Humano "Asunción 8" donde participaron cocineras.
jueves, 12 de junio de 2008
RENUNCIA GERENTE DE EMAPA
Tal y como habiamos adelantado, las cosas no andan bien en EMAPA CAÑETE S.A. Ahora ha renunciado la Gerenta María del Carmen Quevedo Caiña.
Esta renuncia ha caido como un baldazo de agua fria para algunos pero con cierto gusto para algunos integrantes del directorio que la cuestionaban.
Las razones esgrimidas para su renuncia irrevocable sería la de motivos de salud, como indicara el alcalde provincial Javier Alvarado; mientras que el Director Lazaro Vicente informó que se debió a que comunicó que habia encontrado una mejor propuesta de trabajo por lo que se alejará de la empresa a fin de mes.
Las exactas razones solo las sabe la sra. Quevedo Caiña, quien le tocó lidiar con los múltiples problemas dejados por el ex administrador judicial sumado al terremoto del 15 de agosto del año pasado.
Esta salida se dá a pocos días de llevarse a cabo la Junta General de Accionistas que tratará el espinoso tema de la propuesta de la empresa privada Lysa S.A para ingresar como socio a Emapa.
La renuncia es irrevocable. Veremos ahora que pasará de acá al fin de mes, mientras tanto ya algunos comenzaron a "regalarse" y "marketerarse" para ocupar tan delicado cargo, toda vez que mientras se convoque a concurso público para acceder al cargo hay la intención de promover a algún funcionario de carrera de la misma empresa.
PRESIDENTE REGIONAL CHUI PROPONE CANJE PARA SOLUCIONAR PROBLEMA LIMITROFE
Aunque parezca increible, el Presidente del Gobierno Regional de Lima-Provincias Nelson Chui Mejia a propuesto un "canje" con Chincha a cambio de que nos dejen en paz con nuestros terrenos de Concón.
Las declaraciones se encuentran colgada en este mismo blog donde usted amigo cibernauta podrá comprobar la forma cómo nuestra máxima autoridad regional aborda la defensa de nuestros limites territoriales. Piensa que con darle agua a los chinchanos nos van a dejar tranquilos en sus afanes expansionistas. Además aprovecha la entrevista para cuestionar al alcalde de Cañete, Javier Alvarado por pedirle que reaccione ante la arremetida del gobierno regional de ica calificando su actuar como politica.
Asimismo, podrán escuchar el audio de las declaraciones contradictorias del Vice-Presidente Regional, Dr. Luis Custodio Calderón que negaba que Chui haya manifestado tales cosas señalando que es una mala interpretación del tema por parte de la prensa.
Escuchen los audios y saquen sus conclusiones. Ambos están colgados en la parte superior de la encuesta que hemos ubicado para que Usted amigo participe y califique la gestión del presidente regional Nelson Chui Mejia
CRONICAS DE UNA RESACA
Por Ysmael Tasayco:
HACE POCO NOMÁS ACABO DE LLEGAR A BASE TRES Y CON LA SABIDURÍA QUE ME HAN ENTREGADO LOS AÑOS HE DECIDIDO DAR RESPUESTA (DESPUÉS DE MUCHO TIEMPO) A UN HUEVO DE MAILS QUE ESTABA A PUNTO DE ENVIAR AL BUZÓN DE DESECHOS… PERDÓN PERO, A VECES NO RESPONDO CORREOS; Y QUE NO SE TOME COMO INDIFERENCIA SINO COMO SIMPLE DESCUIDO. QUE ESTO SEA - ALGO ASÍ- COMO UN DESAGRAVIO PUBLICO POR FAVOR… PARA QUE NO DIGAN QUE NO CONTESTÉ:
Hola loco lindo sinvergüenzón que se zurra en cualquier esquina ficha o en callejón... sorry hoy no pude reemplazarte en tus clases... pero también pues; se te ocurre llamarme a las seis de la tarde ja! como para no perder las malas mañas!Aunque pensándolo bien; qué podía enseñarle a esas niñas acostumbradas a la tasaycomanía... creo que muy poco. Hasta la vista, baby.
Estimada I: Las malas mañas nunca se pierden sino pregúntale a Álamo, Nicolás, Beto y todos los que ahora ganan bien y tienen programa propio. Deberíamos aprender carajo… Ojalá otro día puedas dictar alguna clase por mí. Te quiero mucho.
Loco, hasta cuando te quedas por la Ciudad Blanca, porque el 15 parto para el Cuzco y de bajada paso por allá. A ver si nos encontramos y hacemos una chiquita...con respecto a lo otro pucha todo se paga acá en la tierra. Como sabrás están despidiendo gente que da miedo ya se fueron 5 y dicen que falta la segunda vuelta... ya sabremos quienes más... un fuerte abrazo y cuídate de las characatas. Ja, ja, ja.
Recordado C: Que bacán que aunque no sigamos trabajando juntos recuerdes a los viejos amigos. En cuanto a los despidos en transportes, esa es la maldición de éste: su nada atento e inseguro servidor. Bromita. En fin, saludos por prensa… espero volver pronto a la cancha. Que se cuiden los malditos.
Hola, sorprendente hombre araña... nada de sobrada, porque yo podría decir lo mismo de ti. Lo único que pasa es que, como todo periodista, ando esclavizada en el trabajo. En qué andas tu? cuenta algo, pe. Un besito. Cuídate mucho.
Hola A: me gusto eso de “sorprendente”. No hubiese sido mejor que me envíes tu número para estar en contacto…? De cualquier forma debo decirte que he visto tu hi5 y estás toda una cuera. Quieres salir conmigo?. Ojalá respondas más pronto que yo. Un beso para la periodista mas linda y ocupada que conozco.
Hola amiguito, que pasó ?. Te equivocaste de destinatario o qué, porque no creo que ese mensaje sea para mi, o si? Bueno si lo es, te cuento que estoy bien gracias, y de todo corazón espero que tu también estés bien. besos y cuídate un montón. Te quiero mucho.
Amiga loca: no me equivoqué, los buenos deseos y piropos eran para ti, sino te gustaron devuélvemelos para enviárselos a otra. Mentira. Otra cosa: quien debería “cuidarse un montón” eres tú. Ya conocí a tu nuevo novio; y ese pirañita tiene cara de quererse casar. Saludos.
A ver, estas con cáncer terminal, o algo así? No tengo otra explicación para tu inesperada intensión de limar asperezas con el mundo. Mira yo no tengo nada en tu contra pese a lo rata que fuiste conmigo, ya hasta me había olvidado de tu existencia. No guardo rencor porque soy una linda y encantadora niña, así que nada... trata de ser feliz de alguna manera. Bye.Gracias
T: Para desdicha de muchos no sufro ninguna enfermedad… todavía. Y que bueno que respondas, espero que ahora recuerdes mi existencia. Olvidaba decirte que tienes razón, todas mis amigas son lindas y encantadoras niñas. Suerte.
miércoles, 11 de junio de 2008
NELSON CHUI SOLO LLEGA A CAÑETE PARA DIVERTIRSE
Demostrando su "gran interés" por Cañete, el Presidente de la Región Lima-provincias Nelson Oswaldo Chui Mejía visitó nuestra provincia dos días seguidos pero para participar de las actividades festivas por los aniversarios de los distritos de Chilca y San Antonio.
Se demoró una semana en venir a Cañete luego de que el gobierno regional de Ica emitiera sus trasnochadas y provocadoras ordenanzas pero para festejar no se demora y todavía vuelve al dia siguiente por mas fiestas tal y como pasó al llegar el martes 10 al aniversario del distrito de Chilca y al dia siguiente a San Antonio.
Y en el colmo de los colmos al preguntarsele sobre la defensa limitrofe soltó una tremenda pachotada al declarar que propondrá a la región Ica intercambiar agua por tierra a fin de zanjar definitivamente la demarcación territorial, tal y como informa el portal Cañete Hoy.
De esta forma la máxima autoridad regional demuestra su "interés" y "preocupación" por lo que ocurre a los cañetanos. Seguro que en los próximos dias vuelve para la fiesta de Nuevo Imperial o alguna fiesta patronal, pero del tema de la defensa limitrofe y de obras que espera el pueblo cañetano se demora en llegar y responder.
EMAPA CAÑETE A LA DERIVA...¿QUIÉN MANDA?
EMAPA CAÑETE SIN DIRECCIÓN
Cuando todos los cañetanos pensaban que las malas costumbres se habían desterrado de la Empresa Municipal Administradora del Agua Potable EMAPA CAÑETE S.A con la presencia de la Sra. Carmen Quevedo Caiña como Gerente de la Empresa, una profesional con un curriculum de primer nivel, esto aprece que no es así.
Asi ha quedado demostrado luego de la renuncia del colega Juan Carlos Yaya Salcedo a la jefatura de Imagen Institucional de dicha empresa a poco menos de una semana de haber asumido. La renuncia se presentó ante la serie de deficiencias y pocas facilidades otorgadas para cumplir eficientemente sus labores. Aunque parezca increible no contaba con equipo de computo, ni un papel.Y en el colmo de los colmos. La gerenta ordenó el pago a dos periodistas por servicios publicitarios y luego recibe la llamada del Presidente del Directorio, Rafael Espinoza para que se le pague por el "servicio" a un cuestionado personaje que no cuenta con medio de comunicación alguno en la actualidad, y al recibir como respuesta que ya estaba comprometido el presupuesto del mes era imposible acceder a tal petición le exigió que retire a uno de los dos programados por la gerenta. esta situación revasó la paciencia de Yaya Salcedo que no podía dejarse mangonear por nadie, dada su experiencia en el cargo.
Esto amigos, nos plantea una elemental pregunta ¿quién manda en Emapa? La Gerenta o el Presidente del Directorio?. Por que el Sr. Rafael Espinoza pretende imponer un capricho para favorecer a un amigo. Por qué lo permite esto la señora Quevedo?
La próxima semana se llevará a cabo una esperada Junta Extraordinaria de Accionistas para abordar el tema de la propuesta planteada por la empresa LYSA S.A, un tema que ha traido cola ya que algunos se oponen a la "privatización" de Emapa cuando lo que se plantea es conformar , con el ingreso del capital privado, una Empresa Mixta que permitiría levantar a esta alicaida empresa cañetana. Cosa que no es de buen agrado para quienes han hecho de su presencia en Emapa de una manera de vivir a expensas de los sufridos usuarios.
Finalmente, ante la renuncia irrevocable de Juan Carlos Yaya fue reemplazado por Miguel Ventura Cruz Guerrero, de profesión Docente y promotor cultural así como conductor del noticiero radial "Los Lobos de la Noticia". En tanto que Yaya Salcedo ha pasado a conformar parte del equipo de prensa de la Municipalidad Distrital de Imperial.
martes, 10 de junio de 2008
46º ANIVERSARIO DE NUEVO IMPERIAL
En concurrida conferencia de prensa, el Alcalde de la Municipalidad Distrital de Nuevo Imperial, Jorge García Quispe, dio a conocer las principales actividades a cumplirse dentro del marco festivo por los 46º aniversario de creación política del "Eterno Manantial de Vida".
Las actividades se inician este Viernes 13 de Junio con la Elección y coronación de "Srta. Nuevo Imperial 2008", en la que participarán 12 hermosas candidatas, ellas son:
1.- EVELYN CLAUDIA YACTAYO PEREZ (Colegio "Nstra Sra. de Lourdes)
2.-ANNIE CINDY VICENTE SANCHEZ (Carrizales)
3.- DIANA MRIBEL QUIROZ ALVAREZ (Pueblo Nuevo de Conta-Roma)
4.- ROSA ALEJANDRA CARBAJAL HUAMAN (Carmen Alto)
5.- JOSHELYN MILAGROS ORDOÑEZ LOPEZ (Rinconada de Conta)
6.- ANGELICA ROXANA GONZALES LAZARO (Urb. Shutton)
7.- YESENIA CRISTINA MANRIQUE RAMOS (La Encañada)
8.- PAOLA HAYDEE MALDONADO GOMEZ (Caltopa Alta)
9.- LISSETTE CHRYSTINE VICENTE ACUÑA ( Colegio"Augusto B. Leguía)
10.- MALENA LUCY DIAZ AGUIRRE (Cantera)
11.- VANESSA MAXIMINA TRUJILLO MAYTA (C.P "Augusto B. Leguia")
12.- MARISELA GERALDINE VICENTE CARDENAS (Cercado)
12.- MARISELA GERALDINE VICENTE CARDENAS (Cercado)
Dentro de las actividades rescatables están los tradicionales Festival de la Cachina(20 Junio) y XI Festival de la Sopa Seca (21 Junio) así como se va a realizar por primera vez una Carrera de Burros el dia 14 de junio. Para la serenata se anuncia al grupo "Mallanep".
Al termino de la conferencia quien puso la nota alegre fue el "reportero" del noticiero televisivo REPORTE 39, Ismael Tasayco quien se la paso preguntando en medio de chacota a las incautas candidatas que cayeron en sus redes, el popular Ysmaelito hizo de las suyas y anuncia su presencia el dia de la elección de la reina....ahi nos apuntamos......
domingo, 8 de junio de 2008
LA PAGINA DE ANTONIO RUIZ
Desde Wisconsin USA, un lamento escrito.
POQUE LLORA NEGUITO LINDO
POQUE LLORA NEGUITO LINDO
Escribe Antonio RUIZ TOVAR
A las cuatro de la tarde en punto, con mucha emoción abrí el spot cañetehoy.
Era el 4 de junio del 2008, DIA DE LA CULTURA AFROPERUANA. Quise enterarme qué se había publicado en esa prestigiosa ventana virtual cañetana, de Perú, y lo primero que apareció fue el logotipo de la “Cuna y Capital del Arte Negro”...
Y el neguito, estaba llorando.
Dos lágrimas claras, prístinas,
inocentes, redonditas
estaban a punto de caer
de sus hermosos ojos.
Su mirada, alegre y vivaracha,
hoy estaba dirigida hacia el suelo
y, no había duda, esa faz estaba compungida.
La causa?
No sabía.
Recién, en la tarde, JOSE LOPEZ CUBILLAS, en un fugaz chateo, me hizo ver que la municipalidad no había preparado nada para celebrar o conmemorar esta importante fecha para la cultura afroperuana.
Apreté mis labios, y dí una fruncida de cara.
Miraba y remiraba el logotipo tan hermosamente creado, hace años, creo por Santiago Venturo Ferré, y ahora, con tan expresivo arreglo de dolor algo quería decir.
Remonté mi imaginación, y ví millones de caritas negras de ese pasado tormentoso de sus ancestros, de los abandonados por la prepotencia del siglo.
Parecía que en su dolor, el neguito me decía :
--- Ya no me gusta cumplir años.
Cuando se acerca la fecha, me siento inquieto... Mi corazón se inflama de alegría, porque quiero que todos lo sepan y participen en mi día; aún los que sin sentir las razones ni motivos de mi existencia trafican con la celebración.
Pero ya ves Antonio, mi aniversario ha sido dejado en el tapete del olvido. Sólo Pepe, y unos cuantos me han recordado, y tú, con tu página en buenos dias canete, que me alientan.
--- No te apures neguito, le dije,
no hay razón para lamentos.
Son olvidos pasajeros porque a decir verdad,
la gente está preocupada en cosas muy serias,
que también les hacen llorar, y a otros reír.
Que no hay plata para comer,
que los precios se han disparado;
que hasta ahora siguen discutiendo
sobre asuntos de límites;
y los del gobierno gozan con esos repiquetes;
que los “bueyes”( esa pléyade, esos líderes del nuevo milenio que ni saben lo que significa la palabra liderazgo, y jamás han tomado un curso )
están peleando en el corral por cosas de “su” ideal.
No te inquietes mi neguito,
hoy ya tu eres más grande que tu dolor.
Ya no llores lágrimas negras pues tu tienes libertad.
Vas a ver que nuestro alcalde
y la familia completa, te habrán de recompensar
con una fiesta más grande, fastuosa ( no fatuosa) y elegantona
cuando sea el festival;
cuando la fiesta del pueblo exija mayor unión
y la alegría invada a Cañete con los ritmos de color.
No destiles amargura mi neguito lindo;
meme, pepita de tamarindo.
Acuérdate del abuelo Nico
quien llamándote “mi cocotin”
te arrullaba con amor.
Ya no llores mi neguito
Mi carboncito de amor.
Meme, meme mi neguito
Que mañana tú vas a ver.
Esta página fue escrita frente al ROCK RIVER, río que cruza la ciudad de Beloit Wisconsin, USA, el día viernes 7 de JUNIO a horas 8 p.m. con plena claridad, y cuando el autor se acordaba también de ese hermoso poema VIVA EL PERU CARAJO.
A las cuatro de la tarde en punto, con mucha emoción abrí el spot cañetehoy.
Era el 4 de junio del 2008, DIA DE LA CULTURA AFROPERUANA. Quise enterarme qué se había publicado en esa prestigiosa ventana virtual cañetana, de Perú, y lo primero que apareció fue el logotipo de la “Cuna y Capital del Arte Negro”...
Y el neguito, estaba llorando.
Dos lágrimas claras, prístinas,
inocentes, redonditas
estaban a punto de caer
de sus hermosos ojos.
Su mirada, alegre y vivaracha,
hoy estaba dirigida hacia el suelo
y, no había duda, esa faz estaba compungida.
La causa?
No sabía.
Recién, en la tarde, JOSE LOPEZ CUBILLAS, en un fugaz chateo, me hizo ver que la municipalidad no había preparado nada para celebrar o conmemorar esta importante fecha para la cultura afroperuana.
Apreté mis labios, y dí una fruncida de cara.
Miraba y remiraba el logotipo tan hermosamente creado, hace años, creo por Santiago Venturo Ferré, y ahora, con tan expresivo arreglo de dolor algo quería decir.
Remonté mi imaginación, y ví millones de caritas negras de ese pasado tormentoso de sus ancestros, de los abandonados por la prepotencia del siglo.
Parecía que en su dolor, el neguito me decía :
--- Ya no me gusta cumplir años.
Cuando se acerca la fecha, me siento inquieto... Mi corazón se inflama de alegría, porque quiero que todos lo sepan y participen en mi día; aún los que sin sentir las razones ni motivos de mi existencia trafican con la celebración.
Pero ya ves Antonio, mi aniversario ha sido dejado en el tapete del olvido. Sólo Pepe, y unos cuantos me han recordado, y tú, con tu página en buenos dias canete, que me alientan.
--- No te apures neguito, le dije,
no hay razón para lamentos.
Son olvidos pasajeros porque a decir verdad,
la gente está preocupada en cosas muy serias,
que también les hacen llorar, y a otros reír.
Que no hay plata para comer,
que los precios se han disparado;
que hasta ahora siguen discutiendo
sobre asuntos de límites;
y los del gobierno gozan con esos repiquetes;
que los “bueyes”( esa pléyade, esos líderes del nuevo milenio que ni saben lo que significa la palabra liderazgo, y jamás han tomado un curso )
están peleando en el corral por cosas de “su” ideal.
No te inquietes mi neguito,
hoy ya tu eres más grande que tu dolor.
Ya no llores lágrimas negras pues tu tienes libertad.
Vas a ver que nuestro alcalde
y la familia completa, te habrán de recompensar
con una fiesta más grande, fastuosa ( no fatuosa) y elegantona
cuando sea el festival;
cuando la fiesta del pueblo exija mayor unión
y la alegría invada a Cañete con los ritmos de color.
No destiles amargura mi neguito lindo;
meme, pepita de tamarindo.
Acuérdate del abuelo Nico
quien llamándote “mi cocotin”
te arrullaba con amor.
Ya no llores mi neguito
Mi carboncito de amor.
Meme, meme mi neguito
Que mañana tú vas a ver.
Esta página fue escrita frente al ROCK RIVER, río que cruza la ciudad de Beloit Wisconsin, USA, el día viernes 7 de JUNIO a horas 8 p.m. con plena claridad, y cuando el autor se acordaba también de ese hermoso poema VIVA EL PERU CARAJO.
jueves, 5 de junio de 2008
CAMBIAN A DIRECTOR DE INSTITUTO TECNOLOGICO DE CAÑETE ANTE TOMA DE LOCAL DE ALUMNOS
Luego de que alumnos tomaran su local institucional exigiendo la destitución de su Director, la Dirección Regional de Educación Lima-Provincias encargó a FREDDY GULTRAN PEVE PALOMINO como Director del ISTP "CAÑETE" dando por concluidas las funciones del cuestionado Feliciano Quispe Cervantes.
Esta acción fue dispuesta mediante Resolución Directoral Regional Nº 806 firmada por Elmer Vásquez Dueñas quien se hizo presente en la misma institución ubicada en el distrito de Quilmaná de la Provincia de Cañete.
Al acto se hizo presente también el Presidente Regional, Nelson Chui Mejia, quien pudo conversar con los alumnos a quienes pidió retomar sus labores académicas para que no se perjudiquen.
Cabe señalar que esta no es la primera vez que suceden este tipo de problemas en dicha institución, que hoy solo vive de sus recuerdos toda vez que no logra recuperar su bien ganada imágen de años gloriosos en que era un privilegio estudiar ahi.
Es urgente el cambio y salida de algunos docentes que están ahi desde hace años provocando solo perjuicio a la institución ya que solo buscan que sacar provecho comentaron algunos alumnos luego de que se conformara la Comisión Reorganizadora del Instituto que la preside Lisbeth Delgado Rodriguez , Directora de Gestión Institucional de la Drelp.
Habrá que esperar pues quien será el "valiente" que asuma la dirección de dicha casa de estudios ya que quien llega a asumir el cargo sale mas quemado que muñeco de fin de año.
En la foto que acompaña a la nota apreciamos al Director Regional de Educación, al Presidente Regional y al nuevo Director del Tecnológico , a quien recordamos por su breve paso por la dirección de la Ugel de Yauyos, a donde llegó en similares circunstancias que las actuales. Como servidor de carrera en la Drelp es usado como un apaga incendios.
miércoles, 4 de junio de 2008
PRENSA REGIONAL HACE ECO DE PROBLEMAS LIMITROFES
Demostrando su permanente preocupación con lo que sucede en toda la Región Lima-Provincias, medios de comunicación del norte de la región se han pronunciado sobre el descuido del que es victima nuestra provincia de Cañete por parte de las autoridades regionales, tal y como hemos presentado a través de un reportaje protagonizado por los alumnos de la Institución Educativa "Andrés Avelino Cáceres Dorregaray" del C.P.M "Nuevo Ayacucho" en las pampas de Concón, en plenos límites territoriales.
Es así que medios escritos como el influyente periódico CHASKI, que tiene como Director a Sandro Reyes ha recogido parte de las imágenes difundidas en nuestro blog para llamar la atención de las autoridades regionales preguntándose ¿De qué defensa de límites habla Nelson Chui?. De la misma forma, medios radiales y televisivos huachanos han comentado sobre el tema.
CIMARRONES
CIMARRONES
Escribe Antonio RUIZ TOVAR
A propósito de la “fiesta de Cañete”, he querido escribir unas líneas, que ojalá sean leídas con sentimiento y reflexión.
Para nadie es desconocido que en la historia universal y particularmente en la historia americana, la trata de negros fue una salvaje conducta de “negreros” comerciantes.
El llamado descubrimiento de América en 1492 trajo repercusiones de todo tipo; una de éllas, la necesidad de mano de obra al servicio de los colonizadores; y esa necesidad hizo que se pusieran los ojos en el continente africano...
Aparece así la trata de negros.
Captados en reales e inhumanas cacerías en diferentes partes de Africa, eran vendidos, comercializados en estas tierras americanas (Cuba, Jamaica, Perú, México, América del Norte etc.) a los mejores postores, en típicas subastas, para luego ser puestos a trabajar en las minas, en labores agrícolas de sembríos de algodón, cacao, caña de azúcar, café , en labores domésticas, y otros menesteres.
La trata de negros, salvaje conducta de negreros comerciantes.
Qué negras épocas para la etnia negra; y qué falta de humanidad de aquéllos que traficaron con seres humanos.
Ni qué hablar de esas travesías, de esos modos, formas y circunstancias en que recorrían los mares: amarrados, encadenados, engrilletados, sí, en las bodegas de las barcazas de aquéllos tiempos, unos encima de otros, expuestos a los radicales cambios de temperaturas, frío, lluvias ó calor intenso, fenómenos que les producía enfermedades y , las horribles variadas formas de perder la vida, muertes por diversas causas: reales tragedias humanas con miles de tumbas flotantes, a lo largo de los viajes transatlánticos.
¡Oh! época infausta para esa comunidad humana definida por rasgos comunes que por razones nada cristianas estaban clasificadas en un orden inferior en la insana mente de quienes ostentaban poderes y creían ser “superiores...”
En una de las últimas celebraciones en que estuve presente en Cañete, mi añorado pueblo, ante la invitación de la Comisión de Fiestas, diserté sobre la esclavitud, ante un panel especializado y mucha concurrencia. Esto fue en el auditorio aledaño a la Biblioteca Municipal de Cañete.
Fue una noche de “cultura negra”, negritud al máximo, al final del siglo pasado,
con destellos, con resplandores vivos, como ráfagas de luz, que encendimos los participantes, para que cuando se celebre la fecha del arte negro, no se ignore la trascendencia de lo que significa la hermosa herencia dejada por la humanidad negra de otrora; para que, en la celebración de la fiesta, el arte no sea una repetición tradicional de música y ritmos, sino también una especial “ocasión para efectuar un examen colectivo, de las causas históricas, los métodos y las consecuencias de esa tragedia...”
Intuyo que esto viene ocurriendo año tras año.
Si esto ocurre, la fiesta se celebra entonces en el punto cultural exacto, sin perjuicio de lo demás; que entiendo se rodea de un severo respeto sin perderse la esencia, de lo que la fiesta encierra y el arte exquisito que exige el ritmo negro del Perú.
Más si esto está ausente hay entonces necesidad- para el futuro- de hacer un replanteo en los contenidos, las metas y objetivos en la programación; pues el hecho de que Cañete se considere por derecho CUNA Y CAPITAL DEL ARTE NEGRO exige que el evento se rodee de una amplia información de lo respetable que es la negritud, por un lado y la resonancia político, social del antecedente; de cómo llegaron los hombres de color a estas tierras, el significado ante la historia de dicho oprobio y otros criterios bien expuestos por sociólogos, antropólogos, historiadores, y por gente conocedora del tema; y todo ello, ser el condimento, la esencia del proyecto.
Es decir, tiene que darse un alto a la improvisación, a la rutinaria tradición pueblerina hasta convertirse el evento en una fuente donde se beba cultura negra, donde fluya ARTE; y las modernas interpretaciones de la presencia del hombre negro en estas tierras. No estoy criticando negativamente lo que se hace sino enunciando un criterio que considero un aporte, salvo mejor parecer.
Sólo así estaremos cumpliendo con nuestra conciencia y recogiendo el grito ¡BASTA YA! de los que en la historia son los paladines defensores de toda una raza sojuzgada en un período de ignominia, de barbarie humana; y a quienes conocemos con el nombre de: “cimarrones”.
Eran éstos, “los esclavos rurales que huían de la plantación hacia el monte” al no aceptar las tropelías, y se refugiaban en lugares especiales de difícil acceso que se han conocido con el nombre de palenques .
Buscaban su libertad y de hecho la fomentaban.
Cimarrones hubieron en todo lugar donde existieron asientos de negros. Fueron los que realizaron las revueltas organizadas contra el poder esclavista asentado en su comarcas; mas tarde los vemos integrados a la lucha insurreccional en pro de la independencia de sus pueblos.
Encabezaban las fuerzas de rebeldía, las clásicas “cimarronadas”.
Lo interesante es que actuaron inmersos dentro de un paralelismo histórico.
Sus conductas fueron idénticas en tiempos y lugares diferentes, en América del Sur, Centro y NorteAmérica etc.
El ansia de libertad que todo humano encierra en su mente y su corazón, sin ser esto patrimonio de colores, los unía en una bendita visión a manera de un hilo que la Historia no debe dejar de olvidar.
Demás está decir que fueron buscados, perseguidos por los amos o capataces y cimarroneros; y cuando eran encontrados les sobrevenían severas torturas, como la marca con el carimba; o muchas veces les alcanzaba la muerte como consecuencia de inaniciones en sus inciertos peregrinajes.
El comercio transatlántico de esclavos está considerado como un
CRIMEN CONTRA LA HUMANIDAD.
Ante lo acontecido, el sentir de los hombres pensantes es que las nuevas generaciones deben conocer esa tragedia, que tuvo una larga duración.
Por ello en nuestra intervención quisimos romper el silencio, con una postura firme, respetuosa y necesaria, aún cuando ese silencio lo rompimos hace más de 30 años cuando compusimos con reverencia humana, NO IDEOLOGICA, el landó que terminando en festejo lo titulé CIMARRONES que muy bien lo grabó Antuco López el cantor popular, el bardo de nuestro barrio de “ El Paso”, bajo el acompañamiento de la ex primera guitarra de PERU NEGRO el maestro Línder Góngora , ya fallecido; y que la envidia, la ignorancia, el sectarismo y el politiquerismo popular localista no lo tomó en cuenta, a diferencia de mis hermanos periodistas que lo guardaron en sendas copias, y en fechas especiales lo han hecho sonar, y aún así muchos que pasaron por el sillón municipal lo siguieron ignorando a pesar de tener orejas grandes.
Gracias a éllos, a los hermanos periodistas, este tema hoy, ha sido solicitado por decenas de personalidades, a mis correos electrónicos, contándose entre éllos cantantes de Nueva York, Chile, Perú; España, Miami; el antropólogo Bruce Mannheim, profesor principal de Antropología de la Universidad de Michigan , Estados Unidos, entre otros, refieren que es una joya...
Volviendo al tema, va el llamado a la comunidad pensante, profesionales, hombres de letras, a las nuevas generaciones para que en un momento de “La Semana de Cañete” “miren” los viajes de los esclavos, “escuchen” sus gritos de dolor ante los maltratos y torturas; y se adentren en sus visiones y ansiedades vividas como personas humanas en esas interminables horas vividas; y así, mentalizar con sentimientos de rechazo a acciones que en la humanidad no deben repetirse.
Como lo expresé en la noche de la conferencia aludida, sigo considerando que ha llegado el momento de la reparación histórica y moral de ese crimen de lesa humanidad.
Las nuevas generaciones deben saber con el realismo histórico del caso, de este genocidio que rodeó a ese período de la infame trata de esclavos.
Felizmente en Cañete tenemos un valioso hombre, historiador él, Luciano Correa Pereyra, hombre luz en la materia; quien puede dar el derrotero para el nuevo proyecto, que tiene todos los merecimientos para presidir la Casa de la Cultura de Cañete que solicité cuando oficié de Subprefecto, y cuya respuesta la recibió la ciudadana que me sucedió en el cargo, entidad que daría el sello oficial y velaría por que se cuide, cultive la herencia negra, en aras de la afirmación de la identidad cultural del negro en el Perú, particularmente en Cañete. Sólo hay que proponer a cinco o séis personas que amando la cultura, la promueven; y nacería esa entidad.
Quiero hacer la salvedad que no me mueve ningún interés personal en lo que enuncio en este artículo.
Que la propuesta es quizá producto de una maduración cultural e intelectual que nos permite ver mejor aspectos de la historia y nos obliga a transmitirlos, sin ánimo de generar malestares ni señalamientos negativos. Cañete tiene algo tan hermoso que muchos pueblos hoy quisieran tenerlo: la negrura hecha arte, expresión de canto y ritmos, pero nos falta ilustración, crear la negritud que permanezca en el tiempo.
Que cuando hablo del negro, no se tome la expresión en sentido peyorativo, dado que lo explicitamos porque así se designa al grupo humano cuya piel es oscura a toda vista.
Que jamás usamos el término “negroide” porque esa palabra es un término propio de la antropología clásica racista.
Y que he hecho este artículo como un homenaje, también, a mi canción CIMARRONES, a Antuco López, a Línder Góngora; a los hombres de color que en diferentes partes de América lucharon por su libertad y los de su raza como BAYANO en Panamá que incluso logró vencer a las fuerzas del Marqués de Cañete Virrey de Perú; a TOUSSAINT L’ OUVERTURE, lider de la insurrección del 23 de agosto – día de mi cumpleaños- de 1791 en la Isla de Santo Domingo, personaje que con su acción dió motivo para que en esa fecha, se fije en todo el mundo:
EL DIA INTERNACIONAL DEL RECUERDO DE LA TRATA DE ESCLAVOS Y SU ABOLICION.
La trata de esclavos que no sólo trastornó la vida de millones de personas que violentamente fueron arrancados de sus comarcas y “ deportadas” o desplazadas en las condiciones que hemos anotado, dio lugar a intercambios culturales que en el tiempo han influido de manera profunda en las costumbres y creencias de muchos pueblos americanos y cada cual, ahora con típicas expresiones.
Eso tiene un valor inapreciable, pero aún sigue siendo incomprendido en su verdadera magnitud.
Es deseo de Antonio Ruiz, que este artículo elaborado en varios días en mi pequeño ambiente que lo uso como privado para mi lectura y mis recuerdos; y para pedir perdón a Dios y agradecerle por sus bondades, sirva como una motivación para que oficialmente se instale la Casa de la Cultura de Cañete, se forme la escuela o un centro de investigación de la cultura negra como institución especializada o adscrita a la Biblioteca Municipal cuya función no debiera ser únicamente atender los préstamos de libros; y la escuela donde se aprenda danzas, cantos, se haga poesía, escultura, pintura y toda otra expresión artística en forma sostenida y sostenible... Y que desde esos centros se cultive, además, el sepultamiento de los prejuicios raciales, se combata la ideología del odio, la intolerancia; y, se promuevan la solidaridad, la tolerancia, los sentimientos de igualdad y amor cristiano.
Wisconsin, USA Verano 2006 – 08 – 06
oooooo
Nota: Esta interesante página se publicó en el blog ALDIACONMATICES. Nuestra página web la inserta por las importantes sugerencias que contiene, y porque el autor, así lo ha solicitado. Es un aporte valioso, que estimamos lo tomará en cuenta la Comisión recientemente nombrada.
Sus propuestas son valederas y sus afirmaciones escapan de la simple palabrería, y oportunismo de muchos que sólo aparecen en cada fiesta como amantes de lo que se ha venido en llamar el arte negro
Con todo respeto, creemos que nuestros lectores tienen en este apunte importantes motivaciones, sobre todo los funcionarios que tienen a su cargo el fomento de la cultura en nuestra nación..
La canción “CIMARRONES”, a que alude el autor es posible escucharla en el Internet, en las páginas boletíndenewyork y perumagiayencanto.org.
Escribe Antonio RUIZ TOVAR
A propósito de la “fiesta de Cañete”, he querido escribir unas líneas, que ojalá sean leídas con sentimiento y reflexión.
Para nadie es desconocido que en la historia universal y particularmente en la historia americana, la trata de negros fue una salvaje conducta de “negreros” comerciantes.
El llamado descubrimiento de América en 1492 trajo repercusiones de todo tipo; una de éllas, la necesidad de mano de obra al servicio de los colonizadores; y esa necesidad hizo que se pusieran los ojos en el continente africano...
Aparece así la trata de negros.
Captados en reales e inhumanas cacerías en diferentes partes de Africa, eran vendidos, comercializados en estas tierras americanas (Cuba, Jamaica, Perú, México, América del Norte etc.) a los mejores postores, en típicas subastas, para luego ser puestos a trabajar en las minas, en labores agrícolas de sembríos de algodón, cacao, caña de azúcar, café , en labores domésticas, y otros menesteres.
La trata de negros, salvaje conducta de negreros comerciantes.
Qué negras épocas para la etnia negra; y qué falta de humanidad de aquéllos que traficaron con seres humanos.
Ni qué hablar de esas travesías, de esos modos, formas y circunstancias en que recorrían los mares: amarrados, encadenados, engrilletados, sí, en las bodegas de las barcazas de aquéllos tiempos, unos encima de otros, expuestos a los radicales cambios de temperaturas, frío, lluvias ó calor intenso, fenómenos que les producía enfermedades y , las horribles variadas formas de perder la vida, muertes por diversas causas: reales tragedias humanas con miles de tumbas flotantes, a lo largo de los viajes transatlánticos.
¡Oh! época infausta para esa comunidad humana definida por rasgos comunes que por razones nada cristianas estaban clasificadas en un orden inferior en la insana mente de quienes ostentaban poderes y creían ser “superiores...”
En una de las últimas celebraciones en que estuve presente en Cañete, mi añorado pueblo, ante la invitación de la Comisión de Fiestas, diserté sobre la esclavitud, ante un panel especializado y mucha concurrencia. Esto fue en el auditorio aledaño a la Biblioteca Municipal de Cañete.
Fue una noche de “cultura negra”, negritud al máximo, al final del siglo pasado,
con destellos, con resplandores vivos, como ráfagas de luz, que encendimos los participantes, para que cuando se celebre la fecha del arte negro, no se ignore la trascendencia de lo que significa la hermosa herencia dejada por la humanidad negra de otrora; para que, en la celebración de la fiesta, el arte no sea una repetición tradicional de música y ritmos, sino también una especial “ocasión para efectuar un examen colectivo, de las causas históricas, los métodos y las consecuencias de esa tragedia...”
Intuyo que esto viene ocurriendo año tras año.
Si esto ocurre, la fiesta se celebra entonces en el punto cultural exacto, sin perjuicio de lo demás; que entiendo se rodea de un severo respeto sin perderse la esencia, de lo que la fiesta encierra y el arte exquisito que exige el ritmo negro del Perú.
Más si esto está ausente hay entonces necesidad- para el futuro- de hacer un replanteo en los contenidos, las metas y objetivos en la programación; pues el hecho de que Cañete se considere por derecho CUNA Y CAPITAL DEL ARTE NEGRO exige que el evento se rodee de una amplia información de lo respetable que es la negritud, por un lado y la resonancia político, social del antecedente; de cómo llegaron los hombres de color a estas tierras, el significado ante la historia de dicho oprobio y otros criterios bien expuestos por sociólogos, antropólogos, historiadores, y por gente conocedora del tema; y todo ello, ser el condimento, la esencia del proyecto.
Es decir, tiene que darse un alto a la improvisación, a la rutinaria tradición pueblerina hasta convertirse el evento en una fuente donde se beba cultura negra, donde fluya ARTE; y las modernas interpretaciones de la presencia del hombre negro en estas tierras. No estoy criticando negativamente lo que se hace sino enunciando un criterio que considero un aporte, salvo mejor parecer.
Sólo así estaremos cumpliendo con nuestra conciencia y recogiendo el grito ¡BASTA YA! de los que en la historia son los paladines defensores de toda una raza sojuzgada en un período de ignominia, de barbarie humana; y a quienes conocemos con el nombre de: “cimarrones”.
Eran éstos, “los esclavos rurales que huían de la plantación hacia el monte” al no aceptar las tropelías, y se refugiaban en lugares especiales de difícil acceso que se han conocido con el nombre de palenques .
Buscaban su libertad y de hecho la fomentaban.
Cimarrones hubieron en todo lugar donde existieron asientos de negros. Fueron los que realizaron las revueltas organizadas contra el poder esclavista asentado en su comarcas; mas tarde los vemos integrados a la lucha insurreccional en pro de la independencia de sus pueblos.
Encabezaban las fuerzas de rebeldía, las clásicas “cimarronadas”.
Lo interesante es que actuaron inmersos dentro de un paralelismo histórico.
Sus conductas fueron idénticas en tiempos y lugares diferentes, en América del Sur, Centro y NorteAmérica etc.
El ansia de libertad que todo humano encierra en su mente y su corazón, sin ser esto patrimonio de colores, los unía en una bendita visión a manera de un hilo que la Historia no debe dejar de olvidar.
Demás está decir que fueron buscados, perseguidos por los amos o capataces y cimarroneros; y cuando eran encontrados les sobrevenían severas torturas, como la marca con el carimba; o muchas veces les alcanzaba la muerte como consecuencia de inaniciones en sus inciertos peregrinajes.
El comercio transatlántico de esclavos está considerado como un
CRIMEN CONTRA LA HUMANIDAD.
Ante lo acontecido, el sentir de los hombres pensantes es que las nuevas generaciones deben conocer esa tragedia, que tuvo una larga duración.
Por ello en nuestra intervención quisimos romper el silencio, con una postura firme, respetuosa y necesaria, aún cuando ese silencio lo rompimos hace más de 30 años cuando compusimos con reverencia humana, NO IDEOLOGICA, el landó que terminando en festejo lo titulé CIMARRONES que muy bien lo grabó Antuco López el cantor popular, el bardo de nuestro barrio de “ El Paso”, bajo el acompañamiento de la ex primera guitarra de PERU NEGRO el maestro Línder Góngora , ya fallecido; y que la envidia, la ignorancia, el sectarismo y el politiquerismo popular localista no lo tomó en cuenta, a diferencia de mis hermanos periodistas que lo guardaron en sendas copias, y en fechas especiales lo han hecho sonar, y aún así muchos que pasaron por el sillón municipal lo siguieron ignorando a pesar de tener orejas grandes.
Gracias a éllos, a los hermanos periodistas, este tema hoy, ha sido solicitado por decenas de personalidades, a mis correos electrónicos, contándose entre éllos cantantes de Nueva York, Chile, Perú; España, Miami; el antropólogo Bruce Mannheim, profesor principal de Antropología de la Universidad de Michigan , Estados Unidos, entre otros, refieren que es una joya...
Volviendo al tema, va el llamado a la comunidad pensante, profesionales, hombres de letras, a las nuevas generaciones para que en un momento de “La Semana de Cañete” “miren” los viajes de los esclavos, “escuchen” sus gritos de dolor ante los maltratos y torturas; y se adentren en sus visiones y ansiedades vividas como personas humanas en esas interminables horas vividas; y así, mentalizar con sentimientos de rechazo a acciones que en la humanidad no deben repetirse.
Como lo expresé en la noche de la conferencia aludida, sigo considerando que ha llegado el momento de la reparación histórica y moral de ese crimen de lesa humanidad.
Las nuevas generaciones deben saber con el realismo histórico del caso, de este genocidio que rodeó a ese período de la infame trata de esclavos.
Felizmente en Cañete tenemos un valioso hombre, historiador él, Luciano Correa Pereyra, hombre luz en la materia; quien puede dar el derrotero para el nuevo proyecto, que tiene todos los merecimientos para presidir la Casa de la Cultura de Cañete que solicité cuando oficié de Subprefecto, y cuya respuesta la recibió la ciudadana que me sucedió en el cargo, entidad que daría el sello oficial y velaría por que se cuide, cultive la herencia negra, en aras de la afirmación de la identidad cultural del negro en el Perú, particularmente en Cañete. Sólo hay que proponer a cinco o séis personas que amando la cultura, la promueven; y nacería esa entidad.
Quiero hacer la salvedad que no me mueve ningún interés personal en lo que enuncio en este artículo.
Que la propuesta es quizá producto de una maduración cultural e intelectual que nos permite ver mejor aspectos de la historia y nos obliga a transmitirlos, sin ánimo de generar malestares ni señalamientos negativos. Cañete tiene algo tan hermoso que muchos pueblos hoy quisieran tenerlo: la negrura hecha arte, expresión de canto y ritmos, pero nos falta ilustración, crear la negritud que permanezca en el tiempo.
Que cuando hablo del negro, no se tome la expresión en sentido peyorativo, dado que lo explicitamos porque así se designa al grupo humano cuya piel es oscura a toda vista.
Que jamás usamos el término “negroide” porque esa palabra es un término propio de la antropología clásica racista.
Y que he hecho este artículo como un homenaje, también, a mi canción CIMARRONES, a Antuco López, a Línder Góngora; a los hombres de color que en diferentes partes de América lucharon por su libertad y los de su raza como BAYANO en Panamá que incluso logró vencer a las fuerzas del Marqués de Cañete Virrey de Perú; a TOUSSAINT L’ OUVERTURE, lider de la insurrección del 23 de agosto – día de mi cumpleaños- de 1791 en la Isla de Santo Domingo, personaje que con su acción dió motivo para que en esa fecha, se fije en todo el mundo:
EL DIA INTERNACIONAL DEL RECUERDO DE LA TRATA DE ESCLAVOS Y SU ABOLICION.
La trata de esclavos que no sólo trastornó la vida de millones de personas que violentamente fueron arrancados de sus comarcas y “ deportadas” o desplazadas en las condiciones que hemos anotado, dio lugar a intercambios culturales que en el tiempo han influido de manera profunda en las costumbres y creencias de muchos pueblos americanos y cada cual, ahora con típicas expresiones.
Eso tiene un valor inapreciable, pero aún sigue siendo incomprendido en su verdadera magnitud.
Es deseo de Antonio Ruiz, que este artículo elaborado en varios días en mi pequeño ambiente que lo uso como privado para mi lectura y mis recuerdos; y para pedir perdón a Dios y agradecerle por sus bondades, sirva como una motivación para que oficialmente se instale la Casa de la Cultura de Cañete, se forme la escuela o un centro de investigación de la cultura negra como institución especializada o adscrita a la Biblioteca Municipal cuya función no debiera ser únicamente atender los préstamos de libros; y la escuela donde se aprenda danzas, cantos, se haga poesía, escultura, pintura y toda otra expresión artística en forma sostenida y sostenible... Y que desde esos centros se cultive, además, el sepultamiento de los prejuicios raciales, se combata la ideología del odio, la intolerancia; y, se promuevan la solidaridad, la tolerancia, los sentimientos de igualdad y amor cristiano.
Wisconsin, USA Verano 2006 – 08 – 06
oooooo
Nota: Esta interesante página se publicó en el blog ALDIACONMATICES. Nuestra página web la inserta por las importantes sugerencias que contiene, y porque el autor, así lo ha solicitado. Es un aporte valioso, que estimamos lo tomará en cuenta la Comisión recientemente nombrada.
Sus propuestas son valederas y sus afirmaciones escapan de la simple palabrería, y oportunismo de muchos que sólo aparecen en cada fiesta como amantes de lo que se ha venido en llamar el arte negro
Con todo respeto, creemos que nuestros lectores tienen en este apunte importantes motivaciones, sobre todo los funcionarios que tienen a su cargo el fomento de la cultura en nuestra nación..
La canción “CIMARRONES”, a que alude el autor es posible escucharla en el Internet, en las páginas boletíndenewyork y perumagiayencanto.org.
lunes, 2 de junio de 2008
DAMNIFICADOS CAÑETANOS HARAN MARCHA DE PROTESTA
Mas de 4 mil damnificados del distrito capital San Vicente de Cañete han programado para este miércoles 4 de Junio una movilización pacífica exigiendo que el gobierno central cumpla con entregarles los Bonos 6 mil, que aún no ha sido entregado a ninguno de ellos.
Así lo anunció el Secretario de la Asociación de Damnificados del 15 de Agosto del 2007, Juan Alberto Neyra Bolivar tras señalar que mientras en los demás distritos si se han entregado los bonos de reconstrucción a los de San Vicente aún no llega, por lo que asumen esta medida a fin de llamar la atención de las autoridades.
"Hemos viajado a Lima a entrevistarnos con los responsables y se pelotean, no quieren asumir sus responsabilidades, sólo anuncian que entregaran a 120 nada más, que no son ni el diez por ciento de los damnificados de San Vicente, indicó.
A continuación , palabras del vecino sanvicentino brindadas al Noticiero BUENOS DIAS CAÑETE de Radio Imperial y para buenosdiascaneteperu.blogspot.com
Así lo anunció el Secretario de la Asociación de Damnificados del 15 de Agosto del 2007, Juan Alberto Neyra Bolivar tras señalar que mientras en los demás distritos si se han entregado los bonos de reconstrucción a los de San Vicente aún no llega, por lo que asumen esta medida a fin de llamar la atención de las autoridades.
"Hemos viajado a Lima a entrevistarnos con los responsables y se pelotean, no quieren asumir sus responsabilidades, sólo anuncian que entregaran a 120 nada más, que no son ni el diez por ciento de los damnificados de San Vicente, indicó.
A continuación , palabras del vecino sanvicentino brindadas al Noticiero BUENOS DIAS CAÑETE de Radio Imperial y para buenosdiascaneteperu.blogspot.com
domingo, 1 de junio de 2008
NUEVO JEFE DE IMAGEN EN EMAPA CAÑETE
JUAN CARLOS YAYA SALCEDO NUEVO JEFE DE IMAGEN INSTITUCIONAL DE EMAPA-CAÑETE S.A
El correcto comunicador social cañetano Juan Carlos Yaya Salcedo ha sido encargado como nuevo Jefe de Imagen Institucional de la Empresa Administradora del Agua Potable y Alcantarillado S.A .
La designación de Yaya Salcedo se dió luego de una selección de postulantes entre los que estuvieron Juan Valerio Luyo, Miguel Cruz Guerrero, Luis Garibay entre otros. Luego de las entrevistas de rigor y evaluación de cada perfil optaron por darle la confianza al también director del Noticiero SIN ESCAPE.
Yaya Salcedo ocupará el cargo dejado por Fabiola Barrutia Luyo. Cabe señalar que Yaya no es ajeno a este tipo de cargos toda vez que anteriormente fue Jefe de Relaciones Públicas de la Municipalidad Distrital de San Luis, en la gestión del Ex- Alcalde Ascario Hinostroza Aquino. Asimismo, integró el equipo de Imágen de la Ugel 08 de Cañete en la gestión de Olinda Magali Quispe Cama y mantiene contactos con diversos medios de la región lima-provincias.
LA PAGINA DE ANTONIO RUIZ
Hoy, 28 de marzo del 2007, a pocos días de iniciada la primavera en el hemisferio norte, queriendo saborear la agradable temperatura y el aire fresco, cogí una silla plegable y me senté frente a la puerta de la casa donde vivo. Eran las siete de la noche, con la hora adelantada.
Muchos vehículos se desplazaban de este a oeste, y de norte a sur usando las avenidas Mc Kinley y Burton de Beloit.
Apreciaba el respeto de los conductores a las normas de tránsito que funcionan en esta ciudad .
En cada una de las cuatro esquinas hay señales de “Stop”(alto, pare ); y cada cual lo hace conforme va llegando, y en ese mismo orden van saliendo.
Cultura de tránsito vehicular, cosa de personas, respeto a la ley.
Nadie se ufana de ser el “men” con la “caña”. Sí, porque si se la dá de vivo, cuando menos piensa, se le aparece por atrás un auto policial, lo sigue con las luces encendidas, mientras la autoridad va chequeando la situación del vehículo y sobre todo cómo está el record de ese “gracioso”. Una vez que le prende las luces refulgentes de tres colores “mancó” el “pata”... A cuadrarse se ha dicho a un costado de la carretera, y tiene que poner las dos manos en el timón, y esperar al oficial.
Le piden su licencia, ( el brevete ), verifican su autenticidad, se vé si no está vencida, y otras cosas más. De hecho y de derecho le cae la multa con el elevado monto de $500 por no respetar la parada y otra por algún otro concepto; y, con derecho a acudir a la Corte para defenderse de éllas.
No hay que jefecito, que “ usted no sabe con quien se está metiendo”, “que soy hijo de fulano o de mengano”, que “cómo es la cosa”, aunque usted sea diputado o senador, o pariente del alcalde etc. Acá, peligrosísimo resulta pretender sobornar o corromper a un oficial; Acá, y en toda la UNION, la ley es la ley. Quizá por allí haya alguna excepción, pero no tengo información.
Gozaba viendo parar en cada esquina a los conductores y luego emprender sus marchas una vez que le llegaba el turno. Al mismo tiempo, me acordaba que en mi pueblo, allá, lejos, muy lejos, hay muchas tonterías sobre este particular y por eso hay multas por muchas infracciones al tránsito.
Y, que hasta se hacen marchas para no pagarlas; y que más de uno se sienta o se “ensucia” en la disposición legal que regula el precioso arte de conducir un vehículo, eludiendo las responsabilidades que emergen del gozo de tener un vehículo, en suma, incumpliéndose los deberes del conductor. Qué diferencias, qué pena. Acá, la paz , el orden comunal tiene un pilar importante: en el respeto al tránsito.
Hay infracciones, como por ejemplo, por exceso de velocidad, manejar borracho, que se castigan con quites de “puntos” que pueden llevar a la suspensión de la licencia, vas a la Corte, te mandan a la escuela complicando toda tu vida personal , familiar, laboral. Acá, tener un vehículo es poseer una verdadera herramienta amiga, que no es un lujo. Una persona sin su vehículo, es un hongo, amarrado, maniatado, supeditado a quien te pueda dar o darte un “jalón” (ride), alguien con mucha desventaja.
Volviendo al asunto, hay pues mucho respeto a las normas que regulan el tránsito. No vemos policías en las calles andando con su pito y su “palo”, no. Cada cual en su vehículo ( patrol ) que dicho sea de paso está equipado con toda la tecnología computarizada; se desplazan en la ciudad y por las carreteras, y se estacionan en los puntos que éllos escogen. Su sola presencia de hace sudar a más de uno.
Impacta su presencia, imponen respeto. Si se para a un infractor, “ al toque” llegan otros...
Cuando algún hecho ha ocurrido y se requiere la presencia de la policía, al escuchar la sirena, los que van conduciendo en las calles, avenidas o rutas de altas velocidades tienen que parar a la derecha hasta que pase el vehículo policial, al igual cuando se acerque una ambulancia o los bomberos ; claro, que por lo general, estos tres estamentos andan juntos ante un evento
Otro asunto son las velocidades.
Las velocidades están reguladas dentro y fuera de la ciudad y en las mismas carreteras estatales o interestatales.. En carreteras de altas velocidades 65 millas por hora es el límite.
Cuando los buses escolares paran en sus paraderos, y sacan la señal roja “stop” todos los carros que van atrás y los del otro lado, en la ciudad, paran; y nadie se atreve tocar claxon en la forma que se escucha en Perú. A propósito, el claxon ni se usa, todo es a base de las señales de luces.
Hay pues mucho respeto a las leyes de tránsito., pero sin embargo hay muchos que las infraccionan, sí, las infraccionan los sujetos a a quienes la ley y la autoridad “le vale madre”, pero allá éllos.
Por otro lado, hay obligación de que los vehículos estén asegurados contra riesgos, y las compañías PAGAN ante los siniestros que sufren sus asegurados.
Esto que es una verdad me llama a reflexión, pues sé que allá, en mi patria también hay leyes severas sobre la conducción de vehículos motorizado, pero...
Me pregunto, si es asunto de hombres o del sistema.
Usted, qué opina???
Nota: esta página resulta importante para que tomando conocimiento la información los que crean conveniente puedan dialogar, o modificar sus hábitos en el manejo...Ideas nuevas, positivas no hay que echarlas al tacho.
Y a propósito, si vas a manejar, no tomes.
Si vas a tomar, no manejes... Qué tal????
Muchos vehículos se desplazaban de este a oeste, y de norte a sur usando las avenidas Mc Kinley y Burton de Beloit.
Apreciaba el respeto de los conductores a las normas de tránsito que funcionan en esta ciudad .
En cada una de las cuatro esquinas hay señales de “Stop”(alto, pare ); y cada cual lo hace conforme va llegando, y en ese mismo orden van saliendo.
Cultura de tránsito vehicular, cosa de personas, respeto a la ley.
Nadie se ufana de ser el “men” con la “caña”. Sí, porque si se la dá de vivo, cuando menos piensa, se le aparece por atrás un auto policial, lo sigue con las luces encendidas, mientras la autoridad va chequeando la situación del vehículo y sobre todo cómo está el record de ese “gracioso”. Una vez que le prende las luces refulgentes de tres colores “mancó” el “pata”... A cuadrarse se ha dicho a un costado de la carretera, y tiene que poner las dos manos en el timón, y esperar al oficial.
Le piden su licencia, ( el brevete ), verifican su autenticidad, se vé si no está vencida, y otras cosas más. De hecho y de derecho le cae la multa con el elevado monto de $500 por no respetar la parada y otra por algún otro concepto; y, con derecho a acudir a la Corte para defenderse de éllas.
No hay que jefecito, que “ usted no sabe con quien se está metiendo”, “que soy hijo de fulano o de mengano”, que “cómo es la cosa”, aunque usted sea diputado o senador, o pariente del alcalde etc. Acá, peligrosísimo resulta pretender sobornar o corromper a un oficial; Acá, y en toda la UNION, la ley es la ley. Quizá por allí haya alguna excepción, pero no tengo información.
Gozaba viendo parar en cada esquina a los conductores y luego emprender sus marchas una vez que le llegaba el turno. Al mismo tiempo, me acordaba que en mi pueblo, allá, lejos, muy lejos, hay muchas tonterías sobre este particular y por eso hay multas por muchas infracciones al tránsito.
Y, que hasta se hacen marchas para no pagarlas; y que más de uno se sienta o se “ensucia” en la disposición legal que regula el precioso arte de conducir un vehículo, eludiendo las responsabilidades que emergen del gozo de tener un vehículo, en suma, incumpliéndose los deberes del conductor. Qué diferencias, qué pena. Acá, la paz , el orden comunal tiene un pilar importante: en el respeto al tránsito.
Hay infracciones, como por ejemplo, por exceso de velocidad, manejar borracho, que se castigan con quites de “puntos” que pueden llevar a la suspensión de la licencia, vas a la Corte, te mandan a la escuela complicando toda tu vida personal , familiar, laboral. Acá, tener un vehículo es poseer una verdadera herramienta amiga, que no es un lujo. Una persona sin su vehículo, es un hongo, amarrado, maniatado, supeditado a quien te pueda dar o darte un “jalón” (ride), alguien con mucha desventaja.
Volviendo al asunto, hay pues mucho respeto a las normas que regulan el tránsito. No vemos policías en las calles andando con su pito y su “palo”, no. Cada cual en su vehículo ( patrol ) que dicho sea de paso está equipado con toda la tecnología computarizada; se desplazan en la ciudad y por las carreteras, y se estacionan en los puntos que éllos escogen. Su sola presencia de hace sudar a más de uno.
Impacta su presencia, imponen respeto. Si se para a un infractor, “ al toque” llegan otros...
Cuando algún hecho ha ocurrido y se requiere la presencia de la policía, al escuchar la sirena, los que van conduciendo en las calles, avenidas o rutas de altas velocidades tienen que parar a la derecha hasta que pase el vehículo policial, al igual cuando se acerque una ambulancia o los bomberos ; claro, que por lo general, estos tres estamentos andan juntos ante un evento
Otro asunto son las velocidades.
Las velocidades están reguladas dentro y fuera de la ciudad y en las mismas carreteras estatales o interestatales.. En carreteras de altas velocidades 65 millas por hora es el límite.
Cuando los buses escolares paran en sus paraderos, y sacan la señal roja “stop” todos los carros que van atrás y los del otro lado, en la ciudad, paran; y nadie se atreve tocar claxon en la forma que se escucha en Perú. A propósito, el claxon ni se usa, todo es a base de las señales de luces.
Hay pues mucho respeto a las leyes de tránsito., pero sin embargo hay muchos que las infraccionan, sí, las infraccionan los sujetos a a quienes la ley y la autoridad “le vale madre”, pero allá éllos.
Por otro lado, hay obligación de que los vehículos estén asegurados contra riesgos, y las compañías PAGAN ante los siniestros que sufren sus asegurados.
Esto que es una verdad me llama a reflexión, pues sé que allá, en mi patria también hay leyes severas sobre la conducción de vehículos motorizado, pero...
Me pregunto, si es asunto de hombres o del sistema.
Usted, qué opina???
Nota: esta página resulta importante para que tomando conocimiento la información los que crean conveniente puedan dialogar, o modificar sus hábitos en el manejo...Ideas nuevas, positivas no hay que echarlas al tacho.
Y a propósito, si vas a manejar, no tomes.
Si vas a tomar, no manejes... Qué tal????
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